南粵大地擁有悠久的歷史。以下廣東最受歡迎的歷史人文景點將讓人充分感受到先人們的浩然正氣。

盤點廣東最受歡迎的歷史人文景點（1）

1光孝寺

廣州民諺說："未有羊城，先有光孝"。廣州光孝寺是羊城年代最古、規模最大的佛教名剎。

光孝寺位于廣東省廣州光孝路北端。據《光孝寺志》載，初為南越王趙建德之故宅。三國時代，吳國虞翻謫居于此，世稱虞苑。虞翻在園里講學并種了許多頻婆樹和苛子樹，亦叫"苛林"。虞翻死后，施宅為寺，名曰："制止寺"。

光孝寺的歷史源遠流長。民諺說："未有羊城，先有光孝。"寺址原是西漢初年南越王趙佗的玄孫趙建德故宅。寺名曾幾次更改，東晉隆安五年（401年）稱五園寺，唐代稱干明法性寺，五代南漢時稱干亨寺，北宋時稱萬壽禪寺，南宋時稱報恩廣孝寺，明憲宗成化十八年（1482年）賜"光孝寺"，才改名光孝寺。此后，歷代相傳，成為一方名勝。"光孝菩提"是宋代"羊城八景"之一。

光孝寺在中國佛教史上具有重要地位。自從曇摩耶舍在此建寺講學以后，先后有許多名僧也來此傳教。例如南北朝梁朝時代，印度名僧智藥禪師途經西藏來廣州講學，并帶來一株菩提樹，栽在該寺的祭壇上。唐儀鳳元年（676），高僧惠能曾在該寺的菩提樹下受戒，開辟佛教南宗，稱"禪宗六祖"，為該寺增添了不朽的光彩。公元749年，唐代高僧鑒真第五次東渡日本時，被颶風吹至海南島，然后來廣州，也在此住過一個春天。

2開元鎮國禪寺

潮州開元鎮國禪寺始建于唐開元26年（公元738年），原即敕名開元寺，明代改開元鎮國禪寺后延用至今，但一般仍習慣以"開元寺"稱之。相傳最初敕建此寺時，占地百畝之多，且至今仍存有北至廣源街、東至開元路口、西于義安路內的寺界碑石或"開元古井"為證，雖經歷代滄桑，至今全寺仍有約五十畝之廣。

開元鎮國禪寺為廊院式中的橫聯三院式佛寺，主院為五進、中軸式對稱結構。開元寺通衢四達、規模龐大、肅穆壯觀的建筑群，始建時占地百畝，由于滄桑變易，官府豪紳肆意侵占，迄今為止不足60畝，是一組較完整的唐代宮殿式四合院建筑群，為潮汕地區最大的古建筑群，素有粵東第一古剎之稱。主要建筑有：金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、觀音閣、地藏閣、香積櫥、方丈、廳、神農堂、知客堂等，較好地保留了唐代的布局，又凝結了唐以后各個朝代的建筑藝術。

3南華寺

南華寺坐落于廣東省韶關市，曲江縣馬壩東南7公里的曹溪之畔，距離韶關市南約22公里，這里依山面水，峰巒奇秀。

南華寺始建于南北朝梁武帝天監元年（[1]公元502年）。據史料記載，是年印度高僧智藥三藏自廣州北上，途經曹溪，"掬水飲之，香味異常"，"四顧群山，峰戀奇秀"，"宛如西天寶林山地"遂建議在此建寺。天監三年，寺廟建成，梁武帝賜"寶林寺"名。后又先后更名為"中興寺"、"法泉寺"、至宋開寶元年（公元968年），宋太宗敕賜"南華禪寺"，寺名乃沿襲至今。因禪宗六祖在此弘法，也稱六祖道場。

南華寺距今已近一千五百年的歷史，寺后有卓錫泉（俗稱九龍泉），幾株高達數十米的古老水松，是世界上稀有的樹木，寺廟現存大量珍貴文物，為全國重點文物保護單位之一。南華寺建筑面積一萬二千多平方米，由曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、靈照塔、六祖殿等建筑群組成。現有建筑除靈照塔、六祖殿外，都是1934年后虛云和尚募化重修的。

相關鏈接

盤點廣東最受歡迎的歷史人文景點（2）

盤點廣東最受歡迎的歷史人文景點（3）